30 de novembro de 2013

Educação no Brasil, Issac Roitman

envido por Isaac Roitman


Envio o link do Portal da Comissão UnB.Futuro um espaço criado na Universidade de Brasília para discutir o futuro das Universidades e a Educação como um todo. No Portal estão registradas as sessões do ano de 2013 (videoteca), assim como artigos, livros e audios relativos aos temas discutidos.

www.unbfuturo.unb.br

Envio também o link de recente entrevista sobre Educação levada ao ar pela UnBTV

http://www.youtube.com/watch?v=fE43cqDdhos#t=13

Grande abraço,

Isaac
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Cuáles son las 20 ciudades más violentas del mundo


viernes 29 de noviembre 2013


Brasil, México y Venezuela son las naciones que más se repiten en el listado de un informe mexicano. La localidad hondureña San Pedro Sula quedó a la cabeza con 169 homicidios cada 100 mil habitantes
Crédito: REUTERS
El narcotráfico, la corrupción, la pobreza, la inestabilidad política y las guerras de pandillas se combinaron para hacer de América Latina la región más homicida del mundo. La región tiene el 40% de los asesinatos del mundo, a pesar de tener sólo el 8% de la población, según la ONU.
La tasa de homicidios más alta es en San Pedro Sula, Honduras, con 169 homicidios por cada 100.000 personas, según un estudio publicado por el Consejo de Ciudadanos de Méxicopara la Seguridad Pública y la Justicia Penal basado en datos de 2012.
El estudio tomó en cuenta 189 países del mundo y no considera las muertes en zonas de guerra o ciudades de las que no se disponía de datos. Estas son las 20 ciudades que encabezan la lista:
20) Ciudad Guayana, Venezuela. Tiene 55,03 homicidios por cada 100.000 habitantes.
19) Juárez, México. Tiene 55,91 homicidios por cada 100.000 habitantes.
18) Cuernavaca, México. Tiene 56,08 homicidios por cada 100.000 habitantes.
17) New Orleans, Estados Unidos, Tiene 56,13 homicidios por cada 100.000 habitantes.
16) Vitoria, Brasil. Tiene 60,40 homicidios por cada 100.000 habitantes.
15) Culiacán, México. Tiene 62,06 homicidios por cada 100.000 habitantes.
14) Salvador, Brasil .Tiene 65,64 homicidios por cada 100.000 habitantes.
13) Fortaleza, Brasil. Tiene 66,39 homicidios por cada 100.000 habitantes.
12) Guatemala, Guatemala. Tiene 67,36 homicidios por cada 100.000 habitantes.
11) Manaus, Brasil. Tiene 70,37 homicidios por cada 100.000 habitantes.
10) João Pessoa, Brasil. Tiene 71,59 homicidios por cada 100.000 habitantes.
9) Barquisimeto, Venezuela. Tiene 71,74 homicidios por cada 100.000 habitantes.
8) Nuevo Laredo, México. Tiene 72,85 homicidios por cada 100.000 habitantes.
7) Cali, Colombia. Tiene 79,27 homicidios por cada 100.000 habitantes.
6) Maceió, Brasil. Tiene 85,88 homicidios por cada 100.000 habitantes.
5) Torreón, México. Tiene 94,72 homicidios por cada 100.000 habitantes.
4) Distrito Central, Honduras. Tiene 101,99 homicidios por cada 100.000 habitantes.
3) Caracas, Venezuela. Tiene 118,89 homicidios por cada 100.000 habitantes.
2) Acapulco, México. Tiene 142,88 homicidios por cada 100.000 habitantes.
1) San Pedro Sula, Honduras. Tiene 169,30 homicidios por cada 100.000 habitantes.

En Brasil el 10% de los más ricos posee el 42% del ingreso


La contracara es que el 40% de los más pobres debe conformarse con apenas el 13,3% de la riqueza social del país. La desigualdad persiste a pesar de la reducción de la pobreza

Pese a los esfuerzos del Gobierno en el combate a la pobreza, la desigualdad social persiste en Brasil, donde el diez por ciento de los más ricos concentra el 41,9 por ciento del ingreso del país, reveló un estudio oficial divulgado este viernes.
Al mismo tiempo, el 40 por ciento de más pobres se reparte solamente el 13,3 por ciento del ingreso, según el informe "Síntesis de los Índices Sociales" del estatal Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), presentado en Río de Janeiro.
Pese a la persistencia de graves desigualdades, el estudio apunta señales de mejoría en la repartición de la renta en Brasil.
El índice de Gini, que mide las desigualdades sociales, bajó, por ejemplo, de 0,556 en 2004 a 0,507 en 2012.
Un informe de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos(OCDE)  publicado recientemente también arroja resultados similares. El país gobernado porDilma Rousseff ha hecho avances notables en materia de reducción de la pobreza, pero "aún queda mucho por hacer".
"Brasil tiene uno de los más altos niveles de desigualdad en el mundo y tomará al menos 20 años, al ritmo actual, alcanzar los niveles de Estados Unidos, que además es una de las economías más desiguales", explicó el documento de la OCDE.
Asimismo, el ingreso de los brasileños más ricos es hoy 12,6 veces superior al de los más pobres, lo que revela una caída frente a 2002, cuando esa proporción llegaba a 16,8 veces.
Por otra parte, el informe reveló un aumento explosivo en la proporción de trabajadores que están en el mercado formal, que saltó del 44,6 por ciento, en 2002, al 56,9 por ciento, el año pasado.

Infobae, 30/11/2013

São Paulo, la capital mundial del grafiti


La ciudad más poblada de América Latina concentra uno de los mayores museos de arte urbano al aire libre

 São Paulo 23 NOV 2013 -El País5

Grafiti en el barrio de Vila Madalena. / JOÃO CASTELLANO
Cuando camine por São Paulo, mire hacia arriba. O hacia los lados. No importa demasiado si está caminando por un barrio de clase media o por la periferia. Hay una característica común en los diferentes barrios de la urbe más poblada de América Latina: los grafitis y pixações (estilo característico de las pintadas en Brasil), que ya están conquistando los muros de los más de 1.500 kilómetros cuadrados de la ciudad, están transformando São Paulo en la capital mundial del grafiti.
En general, el arte urbano no es para todos los gustos. Pero la opinión de que São Paulo es una ciudad gris y que el grafiti le da un toque de color a ese escenario es unánime. "El grafiti es una manifestación artística que forma parte del día a día de todos, les guste o no. Se impone", dicen los hermanos Otávio y Gustava Pandolfo, más conocidos como Os Gêmeos.
La pareja de artistas es famosa, alrededor del mundo, por los trabajos en los que mezclan un cierto realismo fantástico con personajes muy característicos, siempre con colores y figuras geométricas parecidas. Los hermanos comenzaron a hacer grafitis en 1987 en el barrio donde crecieron, el Cambuci, en la zona sur de la capital paulista. "El arte no es para que te guste, es para reflexionar y pensar ", completa Thiago Mundano, de 27 anos, que se autodenomina “artivista”, por combinar el grafiti con acciones sociales.
En la avenida Cruceiro do Sul, en la zona norte de la capital, muy próxima a una de las dos terminales de autobuses de la ciudad, un grupo de artistas pintó 66 paneles creando, en 2011, el primer Museo Abierto de Arte Urbano de São Paulo (MAAU). Llevaron a las calles una de las mayores características de ese arte: la accesibilidad. "El hecho de que el arte esté en la calle, ya es mucho más democrático. La gente no necesita entrar en una galería cerrada para verlo", dice la artista y grafitera Prila Paiva, 35.
Organizado con autorización del Ayuntamiento, ese museo es una excepción. Como la clave del grafiti es ocupar la ciudad, los artistas no siempre pintan con autorización. Existe un aspecto de subversión que implica, entre otras cosas, "la adrenalina de grafitar", según Mundano. Para él, todo es relativo. “Una valla publicitaria es tan agresiva como un grafiti. Yo puedo considerar malo para mi hija, por ejemplo, abrir la ventana de casa y que se encuentre de frente con una mujer en bragas y sujetador en una propaganda para vender lencería".
São Paulo adoptó, en enero de 2007, la Ley de la Ciudad Limpia, durante la gestión del exalcalde Gilberto Kassab (PSD), con la que se prohibía la propaganda en vallas publicitarias y en edificios públicos y privados. En relación a los grafitis, aún no hubo un acuerdo entre artistas y poder público. Por eso, por un lado, el Ayuntamiento borra, cubriendo con tinta gris muchos de los muros pintados. Por otro, grafiteros y pixadores pintan otra vez los lugares recién lavados. "Nunca sentimos, por parte del ayuntamiento, un interés de por entender y respetar la cultura del grafiti", cuentan Os Gêmeos. "Existen problemas serios en São Paulo que necesitan ese dinero del contribuyente, en vez de se invierta en borrar trabajos artísticos", cuentan los hermanos. Aún así, al final de la gestión de Kassab, el Ayuntamiento publicó una guía bilíngue de lugares para ver los grafitis en la ciudad, con una pequeña ficha de algunos artistas.
Por tratarse de un arte muy efímero, un día la obra está allá y el otro puede ser borrada, el consultor financiero Ricardo Czapski y la productora cultural Marina Gonzalez tuvieron la idea de eternizar algunas pinturas. Acaban de lanzar el libro Graffiti en São Paulo, que nació de un acervo de más de diez mil fotos que Czapski tomó, durante cinco años, de las pinturas de los muros. "El grafiti tiene una recepción muy buena en todos los niveles. Ya no tiene aquella mala impresión del arte marginal", dice Gonzalez.
Con el pasar de los años, además del reconocimiento del público, el grafiti, consecuentemente, fue haciéndose un negocio más rentable. Hoy, el arte urbano está presente en galerías, y exposiciones en Brasil y en el mundo. "Después de celebrar la exposición de Os Gêmeos (una en 2006 y otra en 2007), ganamos otro público en la galería. Esos artistas tienen un atractivo que otros no tienen", dice Alexandre Gabriel, director de la galería Fuertes Vilaça, represente de Os Gêmeos.
En este momento, la ciudad alberga la 14ª edición de la Graffiti Fine Art,un proyecto del artista Binho Ribeiro, que expone grafitis en el Museo de Arte Brasileño de la Escultura (MUBE). La exhibición es gratuita y está abierta al público hasta el día 29 de diciembre. El museo está en un barrio noble de la capital, en el Jardín Europa, una prueba de que ese arte marginal está más en el centro que al margen de la ciudad. "No existe prejuicio del mercado, lo que existe son personas prejuiciosas", concluye Binho Ribeiro.
Pimp My Carroça
Un ejemplo del cuño social que el grafiti puede desarrollar, fue cuando en 2007 Thiago Mundano comenzó a pintar los carros de los más de 20.000 recolectores basura reciclable de São Paulo, que transportan toneladas de cartón, vidrio y aluminio a los centros de reciclaje. "Me di cuenta de que esas personas son invisibles, nadie las mira", dice Mundano.
La meta, en la época, era pintar 100 de esos carritos improvisado pero, con el tiempo, Mundano vio que no bastaba con pintar. Los carros necesitaban elementos de seguridad, como tintas reflectantes para la noche, espejos retrovisores, guantes y cuerdas para los recolectores. Así, nació el proyecto Pimp My Carroça.
A través de la web de crowdfunding Catarse, Mundano recaudó 64.000 reales (2.800 dólares), de 792 patrocinadores. El proyecto creció, se transformó en un evento en el centro de São Paulo, donde los carros se pintaron y los recolectores ganaron camisetas, alimentos y una consulta médica. Desde entonces, Río de Janeiro y Curitiba, la capital de Paraná, en el sur del país, recibieron una edición del proyecto, contabilizando más de 120 voluntarios y un número ya incontable de carros pintados. El próximo paso es desarrollar una aplicación para que cualquiera pueda localizar los recolectores más próximos, y entregarles directamente la basura reciclable.


Árboles en la nieve, Amos Oz


En opinión de Amos Oz, Franz Kafka fue el mayor profeta del siglo XX, capaz de prever la deshumanización y las tiranías, la crueldad del poder y la impotencia del ser humano


La familia de Amos Oz se estableció en Jerusalén en 1934 y gracias a ellos sobrevivió al genocidio nazi. / ANA NANCE
Existe un relato breve de Kafka que se titula Los árboles. En él, el autor dice que somos semejantes a unos árboles en la nieve, que parecen flotar, como si no tuvieran raíces. Es pura apariencia, escribe Kafka, porque todo el mundo sabe que los árboles tienen raíces bien enterradas. Y dice a continuación: pero eso también es pura apariencia.
Hace 60 años, una noche de invierno, en el kibutz Hulda, un chico de 15 años leyó este fragmento de Kafka, y se sintió transformado: los árboles, las colinas, los aullidos de los chacales en la noche invernal, todo había dejado de ser sencillo. Hay una realidad, y hay una realidad interior, y más. Los hechos pueden convertirse en el peor enemigo de la verdad. Este relato, Los árboles, no solo fue mi primer contacto con Kafka, sino que leerlo, como leer sus demás obras, contribuyó enormemente a mi formación. Además, Kafka tiene cierta manera de poner al descubierto una pesadilla en un lenguaje de lo más burocrático. Sus demonios llevan traje y corbata. Su infierno es un despacho vulgar y destartalado.
Hace tiempo leí que hacia el final de su vida, cuando estaba ya muy enfermo, Kafka coqueteó con la idea de seguir los pasos de varios judíos que habían ido a la escuela con él en Praga y emigrar a Israel. Incluso vi un cuaderno de ejercicios con el que intentó aprender hebreo por su cuenta. Llegué incluso a imaginar una situación en la que Kafka vivía en un kibutz de habla alemana en Israel, llevaba las cuentas de la comunidad y escribía en sus ratos libres, en una cabaña situada al borde del kibutz, que le habían concedido para que le sirviera de estudio.
Por ser genuinos europeos, los judíos fueron tachados de “cosmopolitas”, “parásitos”
Habría tenido nostalgia de Europa, como sus condiscípulos y como tantos otros que dejaron Europa y se fueron a Israel antes de Hitler. Todos aquellos —entre los que estaban mis padres y mis abuelos— que se fueron de Europa oriental o, mejor dicho, a las que expulsaron por la fuerza de Europa oriental, en los años treinta. Amaban Europa, pero Europa nunca les quiso a ellos. Hoy, todo el mundo es europeo, y el que no lo es está haciendo cola para serlo. Hace 80 o 90 años, los únicos que eran auténticos europeos en Europa eran los judíos como mis padres. Todos los demás eran patriotas búlgaros, patriotas irlandeses, patriotas noruegos… Los judíos eran europeos devotos. Eran políglotas, les encantaba que hubiera historias distintas, y los legados literarios, y los tesoros artísticos y, sobre todo, amaban la música. Y amaban los paisajes, los prados y los bosques, los torrentes y los bosques nevados, los estrechos callejones de las ciudades antiguas, las universidades y los cafés. Pero Europa nunca les quiso a ellos. Por ser genuinos europeos les tacharon de “cosmopolitas”, “parásitos”, “intelectuales sin raíces”. Cuando el antisemitismo se volvió violento en Polonia, en los años treinta, mis padres y mis abuelos, llenos de tristeza, decidieron irse de Europa y emigrar a Jerusalén. Escogieron Jerusalén, no porque quisieran desplazar a los árabes, sino porque no tenían ningún otro sitio donde ir. En los años treinta, todos los países del mundo cerraban sus puertas a los judíos. Canadá dijo que no iba a acoger a ninguno. Suiza mostró aún más dureza. Las calles europeas tenían pintadas en las que se leía: “Los judíos a Palestina” (sesenta años después, esas mismas paredes en Europa tenían pintadas contrarias: “Fuera los judíos de Palestina”…).
En cualquier caso, mi familia se estableció en Jerusalén en 1934 y gracias a ello sobrevivió al genocidio nazi alemán. Pero siempre echaron de menos Europa. Estaban furiosos con Europa, pero al mismo tiempo añorantes, unos sentimientos que se pueden describir como de amor decepcionado, amor no correspondido. Cuando era pequeño, mis padres me decían siempre: “Un día, no en nuestra vida pero quizá sí en la tuya, Jerusalén crecerá y se convertirá en una ciudad de verdad”. No entendía qué querían decir: para mí, Jerusalén era la única ciudad del mundo. Pero ahora sé que, cuando mis padres decían que Jerusalén se convertiría en una ciudad de verdad, se referían a una ciudad con un río en medio, con puentes sobre ese río, con bosques frondosos alrededor. Es decir: una ciudad europea.
Soy hijo de unos refugiados judíos a los que expulsaron de Europa con violencia. Por suerte para ellos: si no les hubieran echado de Europa en los años treinta, habrían muerto asesinados en la Europa de los años cuarenta.
Creo en un compromiso entre Israel y Palestina, una solución de dos Estados. No una luna de miel, un divorcio justo
Todavía llevo dentro de mí la ambivalencia de mis padres respecto a Europa: añoranza y rabia, fascinación y frustración.
En toda mi obra literaria se encontrarán con esos europeos desarraigados que luchan para crear un minúsculo enclave europeo, con librerías y salas de conciertos, en el calor y el polvo del desierto, en Jerusalén o el kibutz. Personajes que quieren reformar el mundo y no saben ni atarse los zapatos. Idealistas que debaten y discuten sin fin entre sí. Refugiados y supervivientes que se esfuerzan para construirse una patria pese a todas las adversidades.
Israel es un campo de refugiados. Palestina es un campo de refugiados. El conflicto entre israelíes y palestinos es un choque trágico entre dos derechos, entre dos antiguas víctimas de Europa. Los árabes fueron víctimas del imperialismo europeo, del colonialismo, la opresión y la humillación. Los judíos fueron víctimas de la persecución europea, de la discriminación, los pogromos y, al final, una matanza de dimensiones nunca vistas. Es una tragedia que esas dos antiguas víctimas de Europa tiendan a ver, cada una en la otra, la imagen de su pasada opresión.
El conflicto palestino-israelí es un choque trágico entre dos derechos. Los judíos israelíes no tienen ningún otro lugar donde ir, y los árabes palestinos tampoco tienen ningún otro lugar donde ir. No pueden unirse en una gran familia feliz porque no lo son, ni son felices ni son una familia: son dos familias desgraciadas. Creo firmemente en un compromiso histórico entre Israel y Palestina, una solución de dos Estados. No una luna de miel, sino un divorcio justo, que coloque a Israel al lado de Palestina, con Jerusalén oeste como capital de Israel y Jerusalén este como capital de Palestina. Algo similar al pacífico divorcio entre checos y eslovacos.
Muchos de mis relatos y novelas están situados en Israel, pero tratan de cosas grandes y sencillas: amor, pérdida, soledad, añoranza, muerte, deseo, desolación. Soy un testigo escéptico de mi época y un observador irónico y caritativo de la comedia humana. En mi opinión, Kafka fue el mayor profeta del siglo XX, capaz de prever la deshumanización y las tiranías, la crueldad del poder y la impotencia del ser humano. Él me enseñó que los árboles, y todas las demás cosas, no son nunca lo que parecen.
Discurso de Amos Oz pronunciado al recoger el Premio Kafka, el 24 de octubre de 2013 en Praga.
Traducción del inglés de María Luisa Rodríguez Tapia.

Geração canguru' tem escolaridade maior


Dados do IBGE mostram que esses jovens têm quase um ano a mais de estudo do que a média nacional
Motivos para que eles continuem na casa dos pais vão do alto custo da moradia à decisão de adiar casamento
PEDRO SOARESDO RIO, 30/11/2013, Folha de S.Paulo

Continuar a viver no conforto da casa dos pais tem sido uma opção cada vez mais comum para os jovens de 25 a 34 anos, mostra a pesquisa Síntese de Indicadores Sociais, divulgada ontem pelo IBGE.
De 2002 a 2012, a proporção da chamada "geração canguru" --jovens nessa faixa etária que seguem vivendo com a família-- passou de 20% para 24% no Brasil.
Na divisão entre os sexos, os homens são maioria: 60% ante 40% de mulheres.
Os motivos que levam os "cangurus" a continuarem com os pais vão do alto custo de moradia nas grandes cidades à decisão de prolongar os estudos e de adiar o casamento.
Pelos dados do IBGE, esses jovens estão menos ocupados do que média, mas têm uma escolaridade maior.
TRABALHO E ESCOLA
A taxa de ocupação dos "cangurus" é de 91,4%, abaixo da média de 93,7%. Mas eles têm quase um ano de estudo a mais do que a média nacional --10,8 anos na escola, ante 9,9 anos da média.
"Não há uma diferença muito grande na ocupação, que se mantém num patamar muito elevado. Mas há claramente uma escolaridade mais elevada. Isso indica que, enquanto estão estudando, os jovens ficam com os pais", explica Ana Lucia Saboia, coordenadora da pesquisa.
Para Márcio Salvado, economista do Ibmec, como o nome "canguru" sugere, os pais "carregam" por mais tempo os filhos e isso é possível graças ao aumento da renda e a novos padrões familiares.
CONSUMO
Ana Amélia Camarano, demógrafa do Ipea, afirma que esse fenômeno é comum a muitos países e cresce de acordo com a expansão da renda per capita.
Está ligado, segundo ela, a uma sociedade mais "liberal" e "afluente", na qual o consumo ganha espaço.
Antes, os jovens tinham um anseio maior para sair da casa dos pais, o que não acontece hoje, segundo ela, porque há uma liberdade maior na casa da família, até mesmo na questão sexual.
Ao viverem com os pais, os jovens não gastam com moradia, alimentação e contas de serviços públicos.
Assim, destinam seu rendimento para consumir.
"As necessidades de consumo hoje são muito maiores. O jovem precisa ter seu carro do ano, o smartphone de última geração e a melhor roupa para ir à balada", diz Camarano.

Quase 10 milhões de jovens do país não estudam nem trabalham
Mulheres são maioria no grupo; maternidade as afasta da escola e dos empregos, diz IBGE
Em 2012, a geração 'nem-nem' representou 19,6% das pessoas na faixa de 15 a 29 anos; em 2002, eram 20,2%
PEDRO SOARESDO RIO
Um em cada cinco jovens de 15 a 29 anos estava, em 2012, fora do mercado de trabalho e do sistema de ensino. As mulheres eram a grande maioria desse grupo --o que está ligado à maternidade, segundo o IBGE.
Chamados de "nem-nem" por não trabalharem nem estudarem, esse contingente correspondia a 19,6% das pessoas nessa faixa etária em 2012, percentual próximo ao de 2002 (20,2%).
O número ficou praticamente estável em uma década, apesar da maior oferta de emprego e do avanço da renda no período --o que estimula a busca por trabalho.
Estudo da OCDE (entidade que reúne as nações mais desenvolvidas) mostra que o percentual superava, em 2010, 25% para jovens de 20 a 24 anos em países como Itália, México e Espanha.
Trata-se, porém, de uma faixa etária diferente da adotada pelo IBGE.
As mulheres representavam 70,3% dos 9,6 milhões de jovens brasileiros nessa situação em 2012.
Para especialistas, dependendo da renda familiar, o fenômeno pode ser visto como uma opção por cuidar dos filhos ou refletir a falta de creches para as mães deixarem as crianças enquanto trabalham ou estudam.
Os dados integram o estudo Síntese de Indicadores Sociais, divulgado ontem.
A pesquisa mostra que na faixa mais jovem (15 e 17 anos) 88,1% das mulheres estudavam, mas o percentual recuava para apenas 28,5% entre as que tinham filhos.
CRECHES
Para Ana Lucia Saboia, coordenadora da pesquisa, foi a primeira vez que um estudo revelou um predomínio tão grande de mulheres na condição de "nem-nem".
Esse quadro, segundo ela, aponta para a necessidade de políticas específicas para esse grupo, como a maior oferta de creches.
A maior presença de mulheres "nem-nem" contrasta com o aumento de crianças de 0 a 3 matriculadas em creches --de 11,7% em 2002 para 21,2% em 2012.
Ou seja, cresceu a oferta de vagas em creches no país, mas elas ainda são insuficiente para atender a todos.
Para Márcio Salvato, economista do Ibmec, o aumento da renda permitiu à mulher se dedicar aos filhos, especialmente entre os mais ricos.
Para as famílias mais pobres, muitas vezes é mais barato a mãe ficar em casa com as crianças do que pagar alguém para olhá-las.
Ana Amélia Camarano, demógrafa do Ipea, considera a proporção de jovens nessa situação "elevada", ainda mais numa fase de dinamismo do mercado de trabalho.

    29 de novembro de 2013

    Escola particular em regiões mais pobres tem avaliação pior


    As notas da parte objetiva da prova e da redação são 9% mais altas em colégios de distritos com renda mais alta

    28 de novembro de 2013 | 2h 03


    Bárbara Ferreira Santos, Paulo Saldaña, Rodrigo Burgarelli e Victor Vieira - O Estado de S.Paulo
    As escolas particulares nas regiões mais pobres da cidade de São Paulo tendem a ter resultados piores no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). As notas da parte objetiva da prova e da redação são 9% mais altas em escolas de distritos com renda mais alta da cidade quando comparadas a unidades privadas de áreas pobres. Já nas públicas da capital paulista, essa realidade influi menos.

    O Estadão Dados cruzou os resultados do Enem por escola na cidade com a renda média do trabalhador em cada distrito, segundo o Censo de 2010. Depois, as unidades foram divididas em quatro faixas de renda - de modo a distribuir igualmente os distritos da cidade. As informações mostram que, nas localidades mais pobres, estudar em escola particular não é sinônimo de médias mais altas.
    A diferença na área objetiva do Enem era de 48 pontos entre as escolas privadas em distritos de renda classificada como muito baixa (até R$ 1.187) e muito alta (acima de R$ 2.940). Na redação, essa distância ficou em 50 pontos. Já entre as escolas públicas da cidade, não há uma tendência que acompanha a renda do distrito (mais informações nesta página). As notas mais baixas nem sequer estão nas faixas de renda mais baixas, e as distâncias são de 15 pontos na parte objetiva e de 17 na redação.
    Família. Segundo Francisco Soares, da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), as primeiras colocações não se devem só ao trabalho da escola, mas também às condições dos alunos. "A escola bem ranqueada diz que ela colocou o aluno ali. Mas é a família que colocou um aluno muito bom lá", afirma Soares, especialista em avaliação educacional.
     

    São Paulo: 28% dos alunos já sofreram violência

    Pesquisa mostra o panorama da rede estadual de São Paulo; agressão verbal e física, além de bullying, estão entre as principais queixas

    28 de novembro de 2013 | 23h 27


    Marina Azaredo
    Entre os alunos da rede estadual de São Paulo, 28% já sofreram algum tipo de violência na escola. Os problemas mais comuns são agressão verbal (16%), bullying (10%), agressão física (8%), discriminação (2%) e furto (2%). Os números, divulgados nesta quinta-feira, são de uma pesquisa feita pelo Data Popular a pedido do Sindicato dos Professores do Ensino Oficial do Estado de São Paulo (Apeoesp).
    "Esta é a primeira vez que conseguimos analisar a violência por três óticas e, sob qualquer uma delas, é alarmante", diz Renato Meirelles, do Instituto Data Popular. O estudo foi feito entre 25 de outubro e 5 de novembro de 2013, com 700 pais e 700 alunos em cada uma das sete macrorregiões da Apeoesp. Esta é a segunda parte de uma pesquisa que teve os primeiros resultados divulgados em maio. Na primeira etapa, o levantamento concluiu que 44% dos professores da rede já sofreram agressões dentro da escola.
    De acordo com o Data Popular, é alto o porcentual de alunos que afirmam ter ficado sabendo de algum caso de violência dentro de sua escola: 77%. Entre os professores, o porcentual é de 84%. Já os pais são os que têm menos conhecimento sobre o tema: apenas 51% afirmam que já souberam de algum caso nas escolas dos filhos.
    A dona de casa Sandra Rodrigues Moraes, mãe de uma aluna de 11 anos da Escola Estadual Antoine de Saint Exupéry, na zona norte da capital, conta que a filha sofre com frequência consequências da violência escolar. "Sempre tem crianças batendo nela, chamando de ‘dentuça’. Outro dia, ela beliscou e empurrou outra criança", relata. Depois do episódio, ela foi chamada à escola para resolver a situação. "Fui conversar com a diretora, a professora mediadora de conflitos e os pais da outra criança para resolvermos a situação juntos", conta.
    A Secretaria da Educação do Estado diz que "atua em alinhamento permanente com pais e mães dos alunos "para evitar esse tipo de problema e destaca o papel do professor mediador na resolução dos conflitos.
    Causas. De acordo com o levantamento, os pais têm uma percepção de que a violência na escola piorou nos últimos anos: 74% afirmam acreditar que hoje a escola é "muito mais violenta" do que em seu tempo de estudante. Segundo Renato Meirelles, muito do que acontece dentro da escola é causado pelo ambiente externo. "Os pais não podem ter um ambiente violento, isso aumenta os casos de agressão na escola." De acordo com a pesquisa, seis em cada dez pais veem punições físicas como uma solução para o comportamento dos filhos.
    Para a psicóloga Beatriz de Paula Souza, do Serviço de Orientação à Queixa Escolar da USP, a violência não pode ser atribuída apenas a fatores externos. "É um erro retratar a escola como mera vítima. Pelo contrário, ela é potente para reverter essa situação."

    País tem 9,6 mi de jovens de 15 a 29 anos que não estudam nem trabalham


    A chamada 'geração nem-nem' é formada principalmente por mulheres, muitas com filhos, segundo estudo do IBGE

    29 de novembro de 2013 | 9h 59

    Luciana Nunes Leal - O Estado de S. Paulo
    RIO - Uma população de 9,6 milhões de jovens de 15 a 29 anos que não estuda nem trabalha, formada principalmente por mulheres, muitas delas com filhos, é motivo de preocupação quando se estudam as condições de vida dos brasileiros, mostra estudo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) divulgado nesta sexta-feira, 29. A Síntese de Indicadores Sociais 2013, com dados de 2012, mostra que um em cada cinco brasileiros (19,6%) nesta faixa etária não trabalhava nem frequentava escola. Na faixa de 18 a 24 anos, o índice é ainda mais preocupante, de quase um quarto (23,4%). "Não significa que são encostados ou que são um bando, mas é um fator preocupante, porque não é possível que pessoas desta idade não estudem nem trabalhem", diz a técnica do IBGE Ana Saboia.
    Segundo Ana, os dados não permitem apontar as razões para número tão significativo da chamada "geração nem-nem" (nem estuda nem trabalha), mas, com relação às mulheres, a necessidade de cuidar dos filhos é um fator que contribui para não terem atividades produtivas. A proporção de jovens que não vão à escola e não têm emprego se mantém estável, com pequena redução: nos últimos dez anos: em 2002, eram 20,2% da população nesta faixa etária.
    Os indicadores mostram que 70,3% dos jovens que não trabalham e não estudam são mulheres. Dessas jovens que não têm atividade produtiva, 58,4% tinham pelo menos um filho. A maior parte dos jovens "nem-nem" (38,6%) tem ensino médio completo, ou seja, deveria ter seguido para um curso superior ou ingressado no mercado de trabalho.
    No outro extremo, um porcentual também alto, de 32,4%, sequer completou o ensino fundamental. O Nordeste é a região com maior proporção de jovens que não estudam nem trabalham, em todas as faixas etárias estudadas. Na faixa de 18 a 24 anos, Alagoas tem nada menos que 35,2% da população que não estuda nem trabalha. Na região metropolitana do Recife, o índice também é preocupante: 31,8% dos jovens de 18 a 24 anos não têm atividade produtiva.

    Pais não devem escolher escola só com base no Enem, diz pesquisador


    Para José Francisco Soares, família é mais importante que colégio para desempenho de aluno
    Professor da UFMG critica 'políticas detestáveis' de escolas que buscam atrair apenas bons alunos
    ÉRICA FRAGADE SÃO PAULO, Folha de S.paulo,28/11/2013
    A posição de uma escola no ranking do Enem não deve ser o principal fator considerado pelos pais ao decidir onde matricular os filhos.
    A opinião é de José Francisco Soares, professor de educação da Universidade Federal de Minas Gerais.
    Para ele, há muitas escolas que tentam se apropriar da importância preponderante da família para o desempenho dos alunos.
    De acordo com Soares, "os fatores que estão fora da escola respondem por mais de 70% do desempenho" dos estudantes.
    Folha - O Enem deve ser usado para comparar escolas?
    José Francisco Soares - Eu acho que os resultados da Prova Brasil, do Enem são importantes porque mostram que há alunos que aprenderam e outros que não aprenderam. Esse retrato é muito importante. Entretanto, o que não é correto é você atribuir apenas à escola o bom desempenho do aluno. Não é correto a escola não reconhecer a importância da família.
    Suas pesquisas mostram que as características pessoais e da família respondem por fatia grande do desempenho dos alunos, certo?
    Exato. O que a criança leva de casa é muito mais determinante do que o que a escola consegue acrescentar. Quem não tem uma boa escola pode não avançar. Mas as escolas não podem riscar a contribuição das famílias. Os números e os resultados variam, mas se você pega o aluno sem fazer nenhuma consideração, os fatores que estão fora da escola respondem por mais de 70% de seu desempenho.
    Se uma criança de família com alta escolaridade for para uma escola ruim, terá o mesmo resultado do que se tivesse ido para uma escola boa?
    Não, porque também importa com quem essa criança vai conviver. Se ela fosse para uma escola pública de baixa qualidade, não perderia seu capital cultural, mas, como iria conviver com pessoas que levam menos, seus resultados seriam puxados para baixo. Ou seja, a contribuição do grupo de alunos para o desempenho de um deles também é relevante.
    Parte do sucesso das escolas que ficam muito bem nos rankings não é o sucesso pedagógico. É o sucesso na atração do aluno com grande potencial de aprendizagem.
    E qual fator pesa mais?
    Essas escolas são melhores no marketing do que pedagogicamente. Isso não quer dizer que não sejam boas pedagogicamente. Elas têm tudo muito bem estruturado, coordenador pedagógico que sabe o que está falando, professores muito qualificados. Isso tudo é correto, mas não elimina a enorme vantagem que ela tem por ser bem-sucedida na seleção dos alunos.
    A crítica ao ranking é que ele elimina algo que está na escola, mas veio da família e de que a escola se apropriou indevidamente.
    O que a família deve buscar dentro de suas possibilidades? Como deve escolher a escola dos filhos?
    A primeira coisa é que ela perceba que tem muitas opções. A posição das escolas nos rankings é importante, mas não é o elemento que deve predominar. Em primeiro lugar, porque a diferença de desempenho entre as boas escolas é muito pequena.
    Além disso, a condição em que algumas dessas escolas se encontram é fruto de políticas detestáveis, que não são educacionais. A política de você atrair só o bom aluno é detestável socialmente.
    A outra coisa que precisa ser considerada é que, obviamente, há muitos alunos acima assim como muitos alunos abaixo da média da escola. Acho que é importante que a família procure saber que notas tiraram os alunos da escola que têm os piores resultados.
    Com essa informação, você consegue se perguntar: e se meu filho for pior nessa escola?
    As escolas que vão bem nos rankings colocam um foco muito grande no desempenho dos alunos?
    Sim, essas escolas só veem o desempenho do aluno. Seria importante que olhassem outras competências. E os pais precisam saber o que querem para a educação dos filhos. Se a família quer que o filho tenha um sentimento de empreendedorismo, uma escola com foco muito grande em desempenho pode ser ruim para essa dimensão.